墨子研究论文（墨子的论文）
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栾调甫个人经历
1、栾调甫的一生充满了对学术的热爱与执着。自14岁起，他就随父前往上海，在格致书店做学徒，利用业余时间翻译英文书籍，用微薄的收入购买书籍，潜心研读先秦墨学和中国古文字学。
2、岁随父去上海充格致书店学徒，业余翻译英文书籍，以其微薄收入购买书籍自学，潜心钻研先秦墨学和中国古文字学。1920年到济南任齐鲁大学博医会编辑，翻译多部医科书籍。业余仍苦心钻研墨学，对墨子研究提出“坚白离盈”说，深入阐发墨辩逻辑的丰富内容。
3、宋代苏轼，曾任登州太守，留下了“五日登州府，千年苏公祠”的美誉；明代杰出军事家、民族英雄戚继光，生在蓬莱，一生转战南北，平定倭患；还有清代的宋庆，当代爱国将领于学忠，科学家葛庭燧、刘光鼎、杨起，教育家周荣鑫与杨振声，著名作家杨朔，墨学大师栾调甫等均为蓬莱人。
论孔子和墨子教育思想的异同论文
1、论孔子和墨子教育思想的异同论文篇一 《试析孔子和墨子教育思想的异同》 作者：刘晓筝 摘要：儒家创始人孔丘和墨家创始人墨翟都是伟大的思想家，儒家与墨家都重视教育问题，提出了许多重要的教育思想。孔子和墨子在教育作用上都肯定教育必须为社会政治服务，都认为人性可变，环境和教育能影响和改变人性。
2、教育著作 儒家创始人孔子的思想主要体现在《论语》这本著作中，其中有很多话都是孔子教育的思想观点，如大家耳熟能详的一些古语不愤不启，不悱不发温故知新，但这本书并非孔子本人书写，而是由他的弟子把他的言行整理记录下来。
3、孔子和墨子教育思想的异同如下：相同点：教育普及：两者都强调教育的普及性，孔子提出“有教无类”，广泛吸收学生；墨子也面向天下，广泛招生，招生办法灵活多样。不同点：教育著作：孔子：其教育思想主要体现在《论语》中，由弟子整理记录。
4、孔子和墨子教育思想的异同主要体现在以下几个方面：教育著作 孔子：其教育思想主要体现在《论语》中，该书由孔子的弟子整理记录其言行而成。 墨子：其教育思想和言论主要记录在《墨子》一书中，该书也是由墨子的弟子和后学所作。
探讨墨子的教育思想论文(2)
墨子的人性论和"；兼士"；的教育目标。墨子的人性观，最为深入人心的观点就是"；人性素丝说"；。《所染》中写道："；染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变"；。人性就像是未经浸染的素丝，强调环境和教育对人性发展的重要作用。
论孔子和墨子教育思想的异同论文篇一 《试析孔子和墨子教育思想的异同》 作者：刘晓筝 摘要：儒家创始人孔丘和墨家创始人墨翟都是伟大的思想家，儒家与墨家都重视教育问题，提出了许多重要的教育思想。孔子和墨子在教育作用上都肯定教育必须为社会政治服务，都认为人性可变，环境和教育能影响和改变人性。
墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”。具体为：墨子重视环境和教育对于人性形成的重要作用。墨子提出了著名的“素丝说”，认为人性如素丝，以素丝和染丝为喻，形象地说明环境、教育对人性形成的重要性。墨子主张以“兼士”作为教育的培养目标，通过他们去实现贤人政治。
墨子劝阻楚国攻打宋国的事例怎么写进议论文
1、墨子从道德和技术两个层面否定了楚惠王攻宋的行为。他指出，楚国土地广阔，物产丰富，是富庶之地，而宋国则土地贫瘠，人烟稀少，一片荒凉。如果楚王拥有如此富庶的土地还要攻打如此荒凉的地方，就如同一个有偷窃癖的人。
2、首先，道德上。墨子说出国幅员辽阔，物产丰饶，是极为富庶之地，而宋国，土地贫瘠，人烟稀少，是非常荒凉的。如果楚王拥有了这样富庶的地方还要攻打那样荒凉的地方，就如同一个有偷窃痞的人一样。
3、一天，墨子在鲁国讲学，一个弟子匆匆忙忙的冲了进来，着急的对墨子说：“老师不好了，公输盘为楚国造了攻城的器械，要攻打宋国。”墨子一听大惊失色，马上出发。从鲁国到楚国，墨子走了整整十天十夜，穿坏了三四双草鞋。他只想着，若不成功，还可将路费省下充军饷。
4、我来到楚国之前，早已派了禽滑厘等三百个徒弟守住宋城，他们每一个人都学会了我的守城办法。即使把我杀了，楚国也是占不到便宜的。” 楚惠王听了墨子一番话，又亲自看到墨子守城的本领，知道要打胜宋国没有希望，只好说：“先生的话说得对，我决定不进攻宋国了。” 这样，一场战争就被墨子阻止了。
5、下面是我为大家推荐的墨子劝阻楚国攻打宋国： 当时，一个着名的工匠公输般，为楚国制造了一种称为云梯的新式兵器，这种武器又高又大，用于攻打敌国的墙门，在当时可以说是战略性武器。云梯造成后，楚国就准备攻打宋国了，以便检验这种新式武器的效用。
6、墨子劝阻楚国攻打宋国可以分为以下三个步骤：使公输盘理屈词穷：墨子首先与公输盘进行辩论，通过逻辑严密的论证，使公输盘在道义和事实上都无法为楚国的攻宋行为找到合理的依据，从而让公输盘在辩论中败下阵来。
探讨墨子的教育思想论文
1、墨子的人性论和"；兼士"；的教育目标。墨子的人性观，最为深入人心的观点就是"；人性素丝说"；。《所染》中写道："；染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变"；。人性就像是未经浸染的素丝，强调环境和教育对人性发展的重要作用。
2、论孔子和墨子教育思想的异同论文篇一 《试析孔子和墨子教育思想的异同》 作者：刘晓筝 摘要：儒家创始人孔丘和墨家创始人墨翟都是伟大的思想家，儒家与墨家都重视教育问题，提出了许多重要的教育思想。孔子和墨子在教育作用上都肯定教育必须为社会政治服务，都认为人性可变，环境和教育能影响和改变人性。
3、墨子这种注重德行，强调身教的思想在他的《墨子修身》篇里有论述：“源浊者流不清，行不信者，名必耗，名不徒生，而誉不自长。”君子只有率先垂范，才能教育别人，要老老实实践行仁义，别人才会信服你。“厚乎言谈”是人才的第二个要求。逻辑清晰，厚重有度的言谈，是内在才情和外在魅力的重要表征。
4、文字质朴无华，缺乏文学性，但逻辑性强，善于运用具体事例进行说理，使说理文章有了很大发展，对后代议论文的发展起到了重要作用。创立者为著名思想家墨子（墨翟[音笛dí]）。
5、在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，墨子决心出去拜访天下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
6、墨子的教育思想是“艰苦实践、服从纪律”。具体为：墨子重视环境和教育对于人性形成的重要作用。墨子提出了著名的“素丝说”，认为人性如素丝，以素丝和染丝为喻，形象地说明环境、教育对人性形成的重要性。墨子主张以“兼士”作为教育的培养目标，通过他们去实现贤人政治。
墨子是山东人还是河南人
1、墨子是山东人。具体来说：地域归属：墨子是春秋末战国初期的鲁国人，而鲁国位于现今的山东省境内。
2、关于墨子的故里，史书并无明确记载，至今仍有多种说法。一种说法认为墨子是宋国（今河南商丘）人。传说墨子的祖上是殷商后代，宋国贵族目夷的后裔，目夷是宋国君主宋襄公的兄弟。《史记》虽未明确提及墨子祖籍，但司马迁在其中称墨翟为“宋之大夫”。 另一种说法是墨子为鲁国（今山东滕州）人。
3、首先，是墨子是宋国（现今河南商丘）人的说法。据传说墨子的祖上是殷商的后代，也是宋国贵族目夷的后人，目夷是宋国君主宋襄公的哥哥。而《史记》作为历史价值非常高的史书，司马迁在里面虽然没有言明墨子的祖籍，但是却指出“墨翟，宋之大夫也”。其次，墨子是鲁国（现今山东滕州）人的说法。