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在古希腊的神话故事里,伊卡洛斯的父亲代达罗斯赠予他一对蜡制翅膀,寓意着探索与警示:“勿飞高,为太阳光熔;勿飞低,为海所淹没。”这双脆弱的翅膀象征着理想与现实的交界,是挑战与毁灭的交织。
翻开中国上古神话,一个圣贤的世界扑面而来。尽管神话没有十分完整的情节,神话人物也没有系统的神系家谱,但它们却有着鲜明的东方文化特色,其中尤为显著的是它的尚德精神。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话的比较时,显得更加突出。
希腊神话中的伊卡洛斯,被赋予一对由蜡制成的翅膀,他的父亲告诫他:不可飞得过高,会被太阳融化翅膀;也不可飞得过低,会被海水淹没。伊卡洛斯违背了父亲的警告,直冲太阳,蜡翼熔化,他坠入海中身亡。
宗教神话之源远流长,倘若溯流而上,则可追寻到人类远古文化之印迹。原始宗教产生于原始社会。在原始社会中,人和自然的矛盾是社会的主要矛盾。反映这种意识形态的神话便应运而生了。正如马克思所说的:“任何神话都是用想象和借助于想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”。
宙斯是泰坦巨神克洛诺斯(第九神祗)之子。克洛诺斯是时间的创造力和破坏力的结合体,时空的创造与破坏之神,吞噬一切的时间,在宙斯之前统治宇宙的神王,他的祖父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚,他的母亲是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女,但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。
古希腊神话中有一个著名的段落,叫做“安泰之死”。安泰是个英雄,是地神之子。无论多么残酷的战斗,只要他不离开地面,不离开大地母亲的怀抱,他就会有源源不竭的力量,这是安泰的制胜法宝,同时也成为他的灭顶罩门。终于,另一位神郝拉克勒斯抓住这一弱点,当安泰忘乎所以时,将他扼死在空中。
北欧神话中的死亡与重生 北欧神话是一个充满神秘与奇幻色彩的神话体系,其中的死亡与重生主题也是非常引人注目的。这个题目可以探讨北欧神话中死亡与重生的象征意义,以及这种主题在文化、文学、艺术等领域中的应用和表达。
古希腊神话中有这样一个故事:地神的儿子安泰和敌人格斗时,只有脚不离地,源源不断的从母亲那里汲取能量才能获胜。而在这个秘密被敌人发现后,他就被骗到空中,因得不到能量而被扼死。这个故事清晰的告诉我们:依靠自己,方能成功。自立,是成功的基石。
阐释:古希腊神话里,有一个英雄名叫安泰,他力大无比,谁也战胜不了他,他为什么有这么大的力量呢?据说,安泰对他的生身母亲——大地有一种特殊的依恋感情。他只要身不离地,就能从大地母亲身上不断吸取力量,战胜任何敌手。
古希腊神话中有一个著名的段落,叫做“安泰之死”。安泰是个英雄,是地神之子。无论多么残酷的战斗,只要他不离开地面,不离开大地母亲的怀抱,他就会有源源不竭的力量,这是安泰的制胜法宝,同时也成为他的灭顶罩门。终于,另一位神郝拉克勒斯抓住这一弱点,当安泰忘乎所以时,将他扼死在空中。
这则古希腊神话故事写了三个人物,即安泰、盖娅和赫拉克勒斯。记了一件事:一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。人物之间的关系是,安泰与盖娅是母子关系,安泰与赫拉克勒斯是对手关系。明乎此,就可以对这则材料多角度分析。会失败?离开了大地母亲,忘掉并失去了力量的来源。
在古希腊神话里,英雄安泰是大地母亲的儿子。只要身体不离开大地,他就拥有无穷的力量,就能够所向无敌。安泰是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子,他是一个有力的巨人和角力能手。只要不离开他的母亲——大地,他的力量就是不可战胜的。
安泰是海神波塞冬和大地母神盖亚之子。他从来也不会感到疲劳,他的身体一接触到大地就能吸取大地的力量。他最喜欢吃的食物是幼狮,并以杀人为乐。在他盘踞的地盘上,人畜都不能幸免于难。
就神话的产生而言,中西方神话并没有太大的差异,都是因为原始时代自然条件恶劣,人们生产方式极其落后,而为了维持和延续生命,人们渴望从自然界的诸多不可解释的现象中得到慰籍,因而对自然界的诸多现象和各种生物产生的崇拜和幻想,这就产生了神话。
与希腊神话相比,中国神话没有神系和主神;中国神话体现一种道德规范与伦理符号,而希腊神话则表达客观与美丽的个性。
我觉得,在神话上最能体现差异的是:中国人更现实。比如,西方神话中,神都是神它妈生的,中国神话里,神仙都是通过不停的修炼而产生的。所以中国的神话反映出中国古人的心态和世界观。认为一切幸福都是靠自己的辛苦和智慧换来的。
三大文明就是指西方、印度和中国。而这些伟大的人物对自己的文明所产生的影响,是其后没有任何人可以望其项背的,他们基本奠定了这三种文化的精神脊梁。
希腊神话是以神为本的,而中国神话是以人为本的。在希腊神话中,神是整个庞大思想体系的中心,一切都围绕神展开、运转。在古希腊人们眼中,神主宰万物,即使连风雨雷电、日月运行、昼夜交替、四季循环这些不可抗拒现象也是由神操纵。神是无所不能,无处不在,长生不死的,即宇宙存在,神便存在。
1、炎帝没法子,逃到涿鹿请求黄帝帮助。于是黄帝联合各部落,在涿鹿和蚩尤展开了一大决战。传说黄帝平时巡养了熊、罴、貔、貅、䝙;、虎六种野兽,在打仗的时候,就把这些猛兽放出来助战。蚩尤的兵士虽然凶猛,但是遇到黄帝的军队,加上这一群猛兽,也抵挡不住,纷纷败逃。
2、民间文学:包括神话、故事、传说、歌谣、谚语等,对中国民众的道德思想产生了深远影响。但随着现代化进程的推进,民间文学的传承受到了严重冲击,许多形式迅速消失。 民间表演艺术:包括民间戏剧、曲艺、音乐、舞蹈、武术、杂技等。这些艺术形式历史悠久,传承至今。
3、民间文化是祖先留给我们的文化遗产,夏挽群告诉记者,民间文化主要包括四种,即民间文学、民间表演艺术、民间美术和民俗文化,但是从目前的很多情况来看,这些传承着中国劳动人民智慧结晶的文化形式却在各种各样的冲击下逐渐失去了市场、生存发展的空间以至于走向消亡。
精神上单薄、虚弱,没有什么文明的符号,物质上粗陋简单,没有相当的生产能力和生活能力。这种由简单的社会关系和狭隘的自然关系所构成的人类童年稚拙的文化土壤,构成了人类宗教神话发生的土壤。宗教神话的产生亦与普泛的生命意识相关。
千古神话,并赋予新意,从而使古老的神话放射出瑰丽的光彩,在某种程度上,不得不说是文坛上出现“神话”回潮了。
北欧神话中的死亡与重生 北欧神话是一个充满神秘与奇幻色彩的神话体系,其中的死亡与重生主题也是非常引人注目的。这个题目可以探讨北欧神话中死亡与重生的象征意义,以及这种主题在文化、文学、艺术等领域中的应用和表达。