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太宰治本人被视为无赖派文学的代表,而人间失格又是太宰治的代表作,而所谓无赖派文学特征,就是从太宰治、坂口安吾等人的思想及作品中总结出来的。你说该如何去讲该作品体现无赖派文学的特征的呢。这个有点像先有蛋还是先有鸡的悖论了。
坊间对《人间失格》的争议不断,认为它揭露了人间丑陋与内心的肮脏,充满“丧文化”。太宰治被冠以“无赖派”作家称号,他的作品多被贴上无赖标签,而《人间失格》则被认为是其重量级代表作。鲁迅先生则用“精神的洁癖”描述太宰治,认为他在内心世界中卑微而自由,痛苦于用心注视漆黑的世界。
无赖派是日本文学的一个文学流派。就是指作家有着反抗权威的意识,对生活采取自嘲和自虐的态度,专写病态和阴郁的东西,具有颓废倾向。史铁生曾说过:“写作者,未必能塑造出真实的他人,写作者只可能塑造真实的自己。”这话用在太宰治身上,恰如其分。
“无赖派”文学派别,诞生于战后日本社会的颓靡与复原的艰难时期。这个非正式的文学流派,以其阴郁、堕落的风格,反映了战后日本社会的病态,以及人性中美好部分被虚伪取代的现实。太宰治,以其阴郁堕落的气质成为“无赖派”的代表人物之一。
太宰治的《人间失格》不论是在写作技巧还、表达方式还是小说内容方面,均体现出无赖派文学的特质,是无赖派文学的代表作。除了人物的性情、举动等描写以外,太宰治在外界环境描写方面也下足了功夫。他用恰当的外物制造颓废氛围,表现出现实社会下各种颓废的事物、景物,突出小说背景与氛围。
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