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1、摘要: 环境艺术设计是艺术、自然环境、社会环境与人的融合发展的产物,是人对空间环境形态与内涵不断总结与升华的结果。在项目设计的过程中应当注重综合因素的把握与研究,合理地将地域环境、文化特点与艺术构思巧妙地进行融合。
2、岭南住区外环境设计的研究必须置于岭南的社会环境和地域文化系统及其运行的时代背景中,关注它的地域性与时代性的对立统一,即在岭南传统地域文化的背景下,结合新的时代信息,进行创作。
3、极简主义景观的设计理念及设计方法在东西方文化上都有其共同的观点和文化特征,在中西园林景观设计中都能找到诸多相似的地方。研究二者的渊源与特点对于我国景观设计的融合创新将具有积极的意义。
4、现代环境艺术属于环境艺术的一个分支,环境艺术是一个较大的艺术概念,是指对环境艺术工程的空间计划,具有较强的综合性。通过本文对现代环境艺术设计与地域文化结合,进一步归纳与分析,从而促进现代环境艺术设计的未来发展。
5、城市公共空间艺术概论摘要;由于社会的发展。人口的集聚,形成了城市化的格局。人需要交流,需要沟通,回顾公共艺术发展的文化脉络,透析城市公共艺术与公众、自然环境、文化背景的关系,已经受到社会的普遍关注。
黑龙江的红色历史文化资源十分丰富,存有大量的遗址、历史文献以及民间口头传说等,在20世纪上半叶形成了一条清晰可辨的“红色文脉”。
黑龙江因为地域辽阔,四季分明,文化厚重,物产丰富,特色突出,故有“春季活力世界,夏季清凉世界,秋季多彩世界,冬季冰雪世界”之美誉。
冰雪文化特征 哈尔滨的冰雪休闲文化可谓是哈尔滨这座寒地城市的特色文化,其内容十分丰富,主要由冰雪艺术、冰雪旅游、冰雪文化、冰雪经贸和冰雪体育五大板块所构筑。
文学作品中的地域文化特色与作家本人的地域文化心理素质密切相关。而“作家本人的地域文化心理素质,首先来自童年和少年时代的生地,来自他的故乡、故园。那里的自然风物、乡俗人情、历史遗迹、文化传统等,从他刚刚能够理解这个世界的时候开始,便感染他,日积月累,遂形成他最初的、也是基本的地域文化心理素质。
地域文化意义 第一, 地域文化是在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。地域文化首先在于它具有明显的地域性。
以下是我整理的河姆渡地域文化论文,希望能够帮助到大家。 就目前来说,位于浙江萧山的跨湖桥遗址确实是代表了一个横空出世的文化——在一个古代文化遗址分布十分密集、时空框架被认为已相当完善的地区,年代相当早,只有一处孤零零的几乎被破坏殆尽的遗址,这些使它与其临近的河姆渡最初被发现有所相似但几乎处境完全不同。
这里孕育了中国长江流域著名的史前文化“河姆渡文化”,是中国青瓷的发祥地,东方“海上丝绸之路”的始发港。同时,宁波还拥有独具特色的天一阁藏书文化、保国寺古代建筑文化,明清浙东学派文化、宁波帮文化。
河姆渡文化以其独特的农具而闻名,特别是广泛使用的耒耜。这种文化的主要建筑特色是干栏式房屋,它是新石器时代长江以南地区的重要建筑形式,河姆渡遗址的发现标志着其早期阶段。与北方的半地穴式房屋形成鲜明对比,干栏式建筑象征着当时的显著特征,反映了长江下游新石器文化对中华文明的重要贡献。
河姆渡遗址成为河姆渡文化遗址。泰国奴奴克塔遗址出土的水稻,是世界上最早栽种的水稻。宁波特产中被誉为“农耕文明的文化符号”的是年糕。宁波历史上对农业生产、水利建设有过贡献的官员是王元暐。宁波的重要经济作物有棉花、油菜籽、蚕豆、芝麻。
中国是一个文明古国,音乐文化的历史也非常久远。大约从五万年前到六千。年前的新石器时期,我们的祖先就创造了简单的乐器和乐舞。山西万泉(现属万荣县)荆村和浙江余姚河姆渡遗址出土的属于这一时期的骨哨、陶埙,有的已可吹奏由两、三个音构成的简单旋律,同时还有鼓、磬等打击乐器和管乐器。
河姆渡聚落分期和年代:河姆渡遗址的第3层和第1层,分别代表河姆渡文化的早、晚两期。①早期:约前5000~前4000年。陶系简单,夹炭黑陶占绝对优势。除磨平素面外,绳纹较多,刻划的几何图案花纹和动植物图案突出。
1、攀枝花地域文化的主要特点论文 攀枝花的地域文化是指在攀枝花这一特定区域范围内的,包括民俗、传统、习惯、生态等在内的文明表现。它在该地域范围内不断地与自然及人文环境相融合,经过长期的发展过程且具有相对的稳定性和独特性,是一种不断发展、变化而生生不息并传承至今仍发挥作用的传统文化。
2、充分利用攀西少数民族地域文化特色,结合专业教学,在设计理念、设计意识、设计风格方面与民族艺术和现代设计相结合,形成民族文化与现代化文化相结合的设计风格,学生设计的近200余幅作品参与国内各种设计大赛和展览,有30余幅作品全国入选或获奖。
3、城市功能区(形态、特征、位置) 住宅区 最基本功能区,占地最大,在工业区和商业区之间 工业区 一般分布在城市外围,并沿主要交通干线分布 商业区 呈团块状或条状,分布于交通便捷的市中心和街道两侧。
4、在中心活动地域傣族文化塑造了独特的傣族生态经济空间圈层结构景观。 傣族以其空间观念确定他们的空间观感结构,并通过地域意识行为得以表现。对傣族来说,活动地域与生产和生活密切相关,中心活动地域对傣族生存丰收起重要的作用,也是地域文化系统集中体现的主要地域,是傣族获得物质能量、信息的主要生存空间。
1、关于民歌的地域文化特色分析论文 【摘要】民歌在一定意义上是一个地区、一个民族性格与价值观的象征和标记。辽南民歌(新金民歌、金州民歌)除具有东北民歌火爆、热烈、高亢、刚直的特点,还融合了满族萨满歌舞以及山东民歌因素,体现了鲜明的辽南地域文化特色。
2、中沟、峨桥、浮山、三山一带的保大圩地区,是繁昌方言的正宗发源地,这里的民歌具有鲜明的江南水乡风味,细腻婉转,如诗如画。每一种区域的民歌,都承载着当地的历史记忆和文化传承,是繁昌地域文化的重要组成部分。
3、尽管新洲民歌有自己独特的地域特点和人文特点,但整体而言,新洲民歌还是类属鄂东民歌系列,传承鄂东民歌,新洲人作出了艰辛的努力。近几年,新洲区宣传文化部门依托丰富的民间文化资源,创新载体,构筑平台,把鄂东民歌打造成新洲对外开放的亮丽名片、旅游经济的文化品牌。
4、东北民歌旋律清新,节奏规整,如同自然的语言,充满活力,充分展现了黑土地的风情和东北人的豪爽乐观。这些特点共同构成了东北民歌丰富多彩的艺术画面,是地域文化的重要载体。
基于地域文化的农村小学德育教育初探论文 地域文化融于德育教育的缘起 “地域文化”是指在一定空间范围内特定人群的行为模式和思维模式的综合。
摘要:由于农村中小学办学条件的限制,严重制约着农村教育的跨越式发展;同时由于农村中小学教师总体素质的偏低和观念的陈旧,不能很快适应新课程的教学,直接影响到农村地区课程改革的发展。重新定位农村中小学教师角色;构建农村中小学探究式课堂教学模块;确定学生的主体地位,拓宽农村中小学育人环境是农村新课改的重中之重。
校园文化建设方案要体现科学性、可行性、前瞻性、传承性 校园文化建设方案指引着校园文化建设,是校园文化建设的蓝图。
绍兴县滨海小学致力于创新发展,以地域文化为根基,推动教育的深入与实践。学校以“闸桥文化研究”和“古海塘文化研究”为切入点,通过师生亲身参与“沙地小农场建设”,让学生深入理解并丰富“海涂”文化的深厚底蕴。