汉代服饰考古研究论文（汉代服饰考古研究论文题目）
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汉代的巾帻——云想衣裳系列
戴平巾帻的执刀盾陶俑 四川资阳天台山崖墓出土 帻是战国时期形成的一种头衣，流行很广。汉代时帻被改进成一种帽子，可以在头顶上部直接盖住发髻，四周有整齐的边缘。最初，帻在汉代普通平民中广泛使用，在出土的陶俑和画像石中有很多带帻的普通士兵和百姓的形象。
武冠，又称武弁大冠，是武冠们所戴，是武冠的朝服，它一般与巾帻结合而戴，可以把整个头部包裹起来，便于保护头部。在甘肃省磨咀子62号墓出土有一件武冠，冠两端有垂下的护耳，耳下有缨，可以系在颌下。前额部分突出，另包有巾帻。
本图使者身后尚有二位手执器仗的侍卫，头上如在平巾帻另加一个薄纱笼巾。长沙马王堆西汉墓漆奁中，曾出土一完整的实物，应不是一般等级卑下的武卫所能用，或可能是史料中记载的所谓武冠，这一式样，既在汉代砖刻亭长及门卫头上见过，也在文人头上出现过。
除此之外，也有着袍服，戴平巾帻的人物形象，这些仍是受魏晋时期宽衣大袖、长裙高履的着装影响的。文吏俑 李静训墓出土 女子多着小袖高腰长裙，裙系到胸部以上。发式上平而较阔，或做三叠平云状，洛阳出土隋俑和敦煌壁画中所见的形象大体如此。
汉代的铠甲——云想衣裳系列
1、刘胜甲、齐王甲和南越王甲，都有衬里，内层是皮革，外层是绢类织物，甲的各部边缘用织锦包边。衬里除了用皮革、丝绢外，还使用麻布。目前，经复原起来的西汉铁甲以及铁胄，均出自王室墓葬，代表着最高一层的规格，且对于研究古代铠甲制度和制作技术的发展有着重要的参考价值。
2、最初，军人所穿用得铠甲中尤以两当甲为使用最广的。两当甲长至膝盖上，腰部以上是胸背甲，由前胸和后背两组甲片组成，有的用小甲片编缀而成，有的则用整块大甲片。大甲片一般多为皮甲，前胸和后背两组甲片并不相连，一般在背甲上缘有两根皮带，经胸甲上的带扣系束后披挂在肩上。
3、由于隋朝建国时间短，因此很多方面仍基本沿袭南北朝时期的旧制，军戎服饰更是如此。在隋一代，铠甲使用最普遍的仍然是两当甲和明光铠。两当甲的结构有所进步，一般身甲用小甲片编制而成，长度延伸至腹部，这一改进加大了对腰部以下的防护。明光铠的形制与南北朝时期基本相同，只是腿裙变得更长。
4、除此之外，唐代铠甲中比较常用的，还有绢布甲。绢布甲是用绢布一类纺织品制成的铠甲，它结构比较轻巧，外形美观，但没有防御能力，故不能用于实战只能作为武将平时服饰或仪仗用的装束。盛唐时期的彩塑、墓中出土的陶俑以及石刻天王、武士造像上，经常出现一些装饰华美的铠甲，应该就是这类绢布甲。
汉代物质文化资料图说作者简介
1、孙机的主要著作包括《汉代物质文化资料图说》、《中国古舆服论丛》、《中国圣火——中国古文物与东西文化交流中的若干问题》等，这些著作都是他学术贡献的重要见证。
2、作者孙机先生在本书中，凭借深厚的学术底蕴和丰富的研究，引用了丰富的史料和现代研究成果，对每件文物的起源、演变和发展进行了系统而精炼的解析。他的独特见解，使得本书不仅具有学术价值，也是研究汉代物质文化生活的重要参考文献。
3、孙机，1929年生，山东青岛人。1960年毕业千北京大学历史系。中国国家博物馆研究馆员，学术委员，中央文史研究馆馆员，国家文物鉴定委员会副主任委员。获国务院授予的特殊津贴，全国美协授予的“卓有成就的美术史论家”奖。
4、首先，我们来看看龚书铎先生，他出生于1929年，籍贯为福建省泉州。龚先生是一位杰出的历史学家和文化史专家，同时也是博士生导师。他于1952年在北京师范大学完成了学业，并在此开始了他的教学生涯。在学术领域，他担任过历史系主任、史学研究所所长以及校务委员会副主任等重要职务。
汉代的鞋、袜——云想衣裳系列
与上层相比，下层人民，只能传用草或麻皮编织的鞋子。在甘肃省居延汉代遗址中发现过当时的草鞋，是用草绳编织成一个鞋底，再用穿绳子的环，将鞋系在脚上。古代人把袜子称为足衣，用皮革、丝帛、麻布等面料做成，样式十分简单。有些会裁剪成类似脚的外形，袜口一般会有一条带子，使用时，束缚在脚上。
汉代的鞋履种类丰富，根据原料不同，有皮靴、丝履、麻鞋、草鞋等。其中，丝履是用丝绵制成的，因其舒适轻便，成为当时上层社会的日常穿着。 长沙马王堆一号墓出土了一双青丝履，鞋帮浅直，鞋头向上翘，方口设计。鞋面由丝线编织，鞋底由麻线织成，类似的丝履在其他汉代墓葬中也有发现。
在服装的样式上，从目前的出土资料来看，似乎没有严格的制度。从出土的汉代陶俑及画像砖石来看，劳动者或束发髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服装，几乎全是交领，下长至膝，衣袖窄小，腰间系巾带，脚穿靴鞋，还有不少赤足者，反映了这个时期劳动人民的生活状况。
马王堆汉墓出土的大量精美刺绣品，大多以单色的绢、纱、绮、罗等丝绸为地，使用多色丝线，采用锁绣的针法绣制而成。这些精美的绣品，表明汉代初期的刺绣工艺已经达到了极高的水平。按纹样划分，马王堆汉墓出土的绣品有信期绣、长寿绣、乘云绣、茱萸纹绣、云纹绣、贴羽绣、桃花纹绣等。
延年益寿大宜子孙锦手套，手套长24厘米，宽12厘米。用料为经二重组织的织锦。与同一墓葬所出土的绛红色地的延年益寿大宜子孙锦袜为同一质地。而墓葬中出土的另一锦袜，则长为39厘米，宽14厘米。
汉代妇女发式——云想衣裳系列
1、汉代流行的女子发式主要有三角髻、双环髻、堕马髻、三鬟髻等。如河南密县打虎亭汉墓的画像石上可以看到一种做成三角形的发式，可能就是三角髻了。云南石寨山出土的滇人妇女铜像，头发梳到脑后，再反挽上来盘成一个发结，这可能就是反绾髻了。四川汉画像砖宴饮图中的舞女头上梳的则是双鬟髻。
2、山东汉墓画像石中的戴帼妇女 在汉代墓葬壁画和画像石等描写宴乐的画面中，可以常常见到不少舞女的形象，她们大多身穿长袖的紧身短上衣与曳地长裙。四川成都出土的一件汉画像石上的舞女就是这样的着装，宽松的衣袖随风起舞，颇具动感。
3、蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。
4、远古的披发；汉代妇女的“倭堕髻”；北朝妇女的“十字髻”；唐代妇女的“灵蛇髻”、“飞天髻”；宋代妇女的“朝天髻”、“同心髻”等等，都是相关朝代颇为流行的发式。
5、妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。
6、&ldquo；黛，代也，灭眉毛去之，以此画代其处也&rdquo；，指的就是汉代的人在画眉之前会把自己眉毛先拔去，然后再在眉的地方描上自己想要的眉形。对于唇妆，女子都喜欢&ldquo；樱桃小嘴&rdquo；，所以会用唇脂点出自己想要的唇形。